黄气际空，土始生也。 刺入四分，灸五壮。
有劳复发热者，盖因新瘥后津液未复，血气尚弱，或语言以伤气，思虑以伤神，邪热随至，原病复举，当调和营卫，清解邪热为佳也。 吾得而譬之于弩，弩之为物，有倚伏，有感触，有交会。
如此分别，以咳专属火，而嗽则专属乎湿，遂开出后人许多清火清痰之法，致治咳者百无一效。 大法用二术以燥湿，苓柏以清热，归芍以调血，木香槟榔以行气，乌附行经络以除湿散寒，羌独利关节以散风胜湿，防己牛膝，行之下引，以去湿消肿。
如服下药二三次而不通者，此肠胃枯苦□也，当下取之，取之而不通者死。大抵治温病之法，无正汗之理，此怫郁之热，自内达外，无表症明矣，宜辛平之剂发散之。
阳明症汗多而渴者，不可与五苓。刺入五分，灸三壮。
血海不足，则常想其身小，狭然不知其所病。又以此日服KT离。